11.10.2025
День Победы вчера, сегодня, завтра
Размышления над триптихом выставки Народной студии изобразительного и прикладного искусства при Центральном Доме учёных к 80-летию Победы
«5 августа 1941 г. взрывом бомбы памятник был снесён. Он не был монолитный, а сделан из двух гранитных глыб. По линии стыка и прошло разрушение. Москвичи в тот же день восстановили вертикаль памятника. Следы сколов и повреждений видны на нижней части скульптуры по сей день».
Автор этих акварелей — по своей научной специальности — инженер-механик, кандидат технических наук.
«5 августа 1941 г. взрывом бомбы памятник был снесён. Он не был монолитный, а сделан из двух гранитных глыб. По линии стыка и прошло разрушение. Москвичи в тот же день восстановили вертикаль памятника. Следы сколов и повреждений видны на нижней части скульптуры по сей день».
Автор этих акварелей — по своей научной специальности — инженер-механик, кандидат технических наук.
Но ещё она и внучка легендарного человека, имеющего к нашей Победе самое прямое отношении. Военным инженером чуть ли не всю Великую Отечественную он провёл на её переднем крае. А вообще за свою долгую армейскую жизнь прошёл путь от рядового красноармейца до заместителя министра обороны СССР, отвечавшего за инженерное обеспечение систем радиолокационной борьбы.
Желающих узнать о нём побольше, адресую к его книгам и мемуарам «Мы — военные инженеры» (литературная запись Ю.Б. Галкина).
«В своих воспоминаниях автор рассказывает о военных инженерах, ученых и конструкторах, с которыми ему довелось работать, их роли в деле укрепления обороноспособности страны, о разработке, испытаниях и внедрении в войска новых образцов вооружения, об их боевом применении в годы Великой Отечественной войны. В мемуарах М. М. Лобанова приводятся малоизвестные факты, события, связанные с созданием средств обнаружения целей и, в частности, с развитием отечественной радиолокации».
С книгами М. М. Лобанова по военной истории читатель может также ознакомиться на сайте кафедры радиолокации МАИ
Желающих узнать о нём побольше, адресую к его книгам и мемуарам «Мы — военные инженеры» (литературная запись Ю.Б. Галкина).
«В своих воспоминаниях автор рассказывает о военных инженерах, ученых и конструкторах, с которыми ему довелось работать, их роли в деле укрепления обороноспособности страны, о разработке, испытаниях и внедрении в войска новых образцов вооружения, об их боевом применении в годы Великой Отечественной войны. В мемуарах М. М. Лобанова приводятся малоизвестные факты, события, связанные с созданием средств обнаружения целей и, в частности, с развитием отечественной радиолокации».
С книгами М. М. Лобанова по военной истории читатель может также ознакомиться на сайте кафедры радиолокации МАИ
28 сентября 2025 г. Воскресенье.
«Есть только миг между прошлым и будущим»?
«Есть только миг между прошлым и будущим»?
Вернёмся к триптиху Марины Павловой.
Постойте, но почему триптих, когда на выставке Народной студии при Центральном Доме учёных, приуроченной к нынешнему юбилею Победы, были представлены всего две её акварели, написанные в разные годы — 2019 и 2025?
Ну, положим, почему в этой выставке участвует акварель, где памятник Тимирязеву, чётко объясняет подпись: это память о трагическом и героическом прошлом, увенчанном 80 лет назад самым первым Днём Победы.
Почему в подписи ко 2-й акварели (хотя и написанной на 6 лет раньше), есть слова «будущее России», тоже в общем-то ясно: это будущее предопределено и обеспечено тем четвергом 9 мая 1945 года.
Словом, вполне логично над одной акварелью поставить «прошлое», над другой — «будущее». Но к чему отнести «сегодня»?
В песне из кинофильма «Земля Санникова» (композитор А.Зацепин, автор текста Л. Дербенёв) поётся: «Есть только миг между прошлым и будущим». Может, этот «миг» и есть недостающее звено в триптихе? Но мешает принять такую трактовку слишком расширенное «уточнение»: «и этот миг называется жизнь». А длительность жизни, как известно, у каждого из нас своя.
Мне думается, тут больше подходит другая триада.
Задавая в справочной строке «Яндекса» вопрос: «Кому принадлежат слова: "настоящее прошлого, настоящее настоящего и настоящее будущего?", я точно знал их автора.
И вдруг получаю совсем не тот ответ, который ожидал:
«Похоже, что цитата передана неточно. Возможно, вы имеете в виду знаменитое высказывание Мартина Хайдеггера о времени: «Прошлое есть прошлое настоящего и будущего, настоящее есть настоящее прошлого и будущего, будущее есть будущее прошлого и настоящего».
Это часть его философских размышлений о природе времени в работе «Бытие и время» (1927 г.)… В этой цитате Хайдеггер подчёркивает, что все три временных модуса (прошлое, настоящее, будущее) существуют неразрывно друг от друга.
Если вы встретили другую версию этой цитаты, возможно, она была перефразирована или передана с ошибкой».
P.S.Мартин Хайдеггер (1889 — 1976 г г) -немецкий философ-экзистенциалист и феноменолог.
Другую версию, если от столетия к столетию погружаться вглубь истории, можно встретить в самых разных вариантах. Пока не опустимся до первоистока. И он во всех энциклопедиях планеты, включая наши БСЭ и Большую российскую энциклопедию, будет звучать однозначно:
«Слова «настоящее прошедшего, настоящее настоящего и настоящее будущего» принадлежат Аврелию Августину» (354 — 430 гг новой эры), богослову, философу, епископу Гиппона Царского в Нумидии, римской провинции в Северной Африке (ныне — это Алжир).
Он написал 101 сочинение, не считая писем и проповедей. Сам автор в своих воспоминаниях перечисляет 93 сочинения в 132 книгах. Одно из ключевых его сочинений «Исповедь» (лат. Confessiones) состоит из 13 книг. И в 11-й книге, где изложена его концепция времени, есть такое определение:
«…ни будущего, ни прошлого нет, и неправильно говорить о существовании трех времен, прошедшего, настоящего и будущего. Правильнее было бы, пожалуй, говорить так: есть три времени —
«Объясняя такие основные категории времени, как настоящее прошлое, будущее, Августин пришел к идее: прошедшее и будущее не имеют реального самостоятельного существования, действительно существует только настоящее. Именно в настоящем устанавливается порядок между вещами, выражающийся в их следовании друг за другом через момент настоящего. Так, Августин создает философские предпосылки для утверждения исторического взгляда на мир и познание».
Постойте, но почему триптих, когда на выставке Народной студии при Центральном Доме учёных, приуроченной к нынешнему юбилею Победы, были представлены всего две её акварели, написанные в разные годы — 2019 и 2025?
Ну, положим, почему в этой выставке участвует акварель, где памятник Тимирязеву, чётко объясняет подпись: это память о трагическом и героическом прошлом, увенчанном 80 лет назад самым первым Днём Победы.
Почему в подписи ко 2-й акварели (хотя и написанной на 6 лет раньше), есть слова «будущее России», тоже в общем-то ясно: это будущее предопределено и обеспечено тем четвергом 9 мая 1945 года.
Словом, вполне логично над одной акварелью поставить «прошлое», над другой — «будущее». Но к чему отнести «сегодня»?
В песне из кинофильма «Земля Санникова» (композитор А.Зацепин, автор текста Л. Дербенёв) поётся: «Есть только миг между прошлым и будущим». Может, этот «миг» и есть недостающее звено в триптихе? Но мешает принять такую трактовку слишком расширенное «уточнение»: «и этот миг называется жизнь». А длительность жизни, как известно, у каждого из нас своя.
Мне думается, тут больше подходит другая триада.
Задавая в справочной строке «Яндекса» вопрос: «Кому принадлежат слова: "настоящее прошлого, настоящее настоящего и настоящее будущего?", я точно знал их автора.
И вдруг получаю совсем не тот ответ, который ожидал:
«Похоже, что цитата передана неточно. Возможно, вы имеете в виду знаменитое высказывание Мартина Хайдеггера о времени: «Прошлое есть прошлое настоящего и будущего, настоящее есть настоящее прошлого и будущего, будущее есть будущее прошлого и настоящего».
Это часть его философских размышлений о природе времени в работе «Бытие и время» (1927 г.)… В этой цитате Хайдеггер подчёркивает, что все три временных модуса (прошлое, настоящее, будущее) существуют неразрывно друг от друга.
Если вы встретили другую версию этой цитаты, возможно, она была перефразирована или передана с ошибкой».
P.S.Мартин Хайдеггер (1889 — 1976 г г) -немецкий философ-экзистенциалист и феноменолог.
Другую версию, если от столетия к столетию погружаться вглубь истории, можно встретить в самых разных вариантах. Пока не опустимся до первоистока. И он во всех энциклопедиях планеты, включая наши БСЭ и Большую российскую энциклопедию, будет звучать однозначно:
«Слова «настоящее прошедшего, настоящее настоящего и настоящее будущего» принадлежат Аврелию Августину» (354 — 430 гг новой эры), богослову, философу, епископу Гиппона Царского в Нумидии, римской провинции в Северной Африке (ныне — это Алжир).
Он написал 101 сочинение, не считая писем и проповедей. Сам автор в своих воспоминаниях перечисляет 93 сочинения в 132 книгах. Одно из ключевых его сочинений «Исповедь» (лат. Confessiones) состоит из 13 книг. И в 11-й книге, где изложена его концепция времени, есть такое определение:
«…ни будущего, ни прошлого нет, и неправильно говорить о существовании трех времен, прошедшего, настоящего и будущего. Правильнее было бы, пожалуй, говорить так: есть три времени —
- настоящее прошедшего,
- настоящее настоящего,
- настоящее будущего.
- настоящее прошедшего это память;
- настоящее настоящего — его непосредственное созерцание;
- настоящее будущего — его ожидание».
«Объясняя такие основные категории времени, как настоящее прошлое, будущее, Августин пришел к идее: прошедшее и будущее не имеют реального самостоятельного существования, действительно существует только настоящее. Именно в настоящем устанавливается порядок между вещами, выражающийся в их следовании друг за другом через момент настоящего. Так, Августин создает философские предпосылки для утверждения исторического взгляда на мир и познание».
10 октября 2025 г. Пятница.
9 мая 1960 г. в Питере был открыт Пискарёвский Мемориал. И отозвался неутолимой печалью в сердцах современников врезанный в гранит реквием Ольги Берггольц, начинавшийся так: «Здесь лежат ленинградцы…».
И завершавшиеся словами:
«Их имён благородных мы здесь перечислить не сможем, Так их много под вечной охраной гранита. Но знай, внимающий этим камням:
Никто не забыт и ничто не забыто».Тогда это было настоящее настоящего. Ну а сегодня, когда минуло более 65 лет, будет (если по Аврелию Августину) настоящее прошедшего?
Ну а память, как это делает тот же Августин, надо относить только к настоящему прошедшему? А вот и нет! Потому что в бытии человеческом, в триаде настоящего прошедшего, настоящего настоящего, настоящего будущего есть ещё одна, может быть, самая важная объединительная доминанта: ПАМЯТЬ.
И по её предначертаниям такие события мировой истории, как трагическая и святая Ленинградская Блокада и День нашей Победы 9 мая 1945 года, на века, навсегда останутся настоящим настоящего. И настоящим будущего.
И завершавшиеся словами:
«Их имён благородных мы здесь перечислить не сможем, Так их много под вечной охраной гранита. Но знай, внимающий этим камням:
Никто не забыт и ничто не забыто».Тогда это было настоящее настоящего. Ну а сегодня, когда минуло более 65 лет, будет (если по Аврелию Августину) настоящее прошедшего?
Ну а память, как это делает тот же Августин, надо относить только к настоящему прошедшему? А вот и нет! Потому что в бытии человеческом, в триаде настоящего прошедшего, настоящего настоящего, настоящего будущего есть ещё одна, может быть, самая важная объединительная доминанта: ПАМЯТЬ.
И по её предначертаниям такие события мировой истории, как трагическая и святая Ленинградская Блокада и День нашей Победы 9 мая 1945 года, на века, навсегда останутся настоящим настоящего. И настоящим будущего.
